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福建下石村橋上書屋
2012-05-18 來源:中國橋梁網(wǎng)

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設(shè)計:李曉東

  團隊:陳建生、李燁、王川、梁瓊、劉夢佳

  施工圖:福建廈門合道建筑設(shè)計有限公司

  業(yè)主:福建省平和縣崎嶺鄉(xiāng)下石村

  贊助人:Susanna Yang、曹剛、李曉東

  地點:福建省平和縣崎嶺鄉(xiāng)下石村

  材料:鋼(結(jié)構(gòu))、木質(zhì)(內(nèi)裝與格柵)、混凝土(基座)

  建造時間:2008年-2009年

  造價:65萬元

  福建省平和縣下石村的中心有兩個圓形土樓,中間橫跨一條溪水。傳說舊時兩個土樓的家族互為仇敵,遂劃渠為界,互不往來。橋上書屋就在兩座土樓之間,細密的桉樹木條包裹住方筒式的建筑,橫亙于溪水上,下方用鋼索懸吊著一座輕盈的折線形鋼橋。土黃的顏色與土樓相融在一起,強烈的方圓對比由此顯得柔和而貼切。

  從土樓這種獨特的集合住宅形式中,我們可以讀取到客家聚落歷史中的宗族中心文化,強烈的內(nèi)向防御性特征和顛沛流離的往事。這種內(nèi)向的傳統(tǒng)文化積淀給整個村落留下了安靜的韻味和豐厚的文化遺產(chǎn),同時在其影響下整個下石村村落形成了每戶封閉獨立的格局。住宅之間的場地往往是泥地,平時難以落腳,整個鄉(xiāng)村的社區(qū)缺乏交流的公共空間和形成精神凝聚力的場所。一個希望小學(xué)或許可以為優(yōu)化這種原發(fā)的空間系統(tǒng)帶來契機。“一座橋”?這個地段給我?guī)碜畛醯撵`感正是“一座跨越溪水連接兩個土樓的橋”。

  橋里橋外

  援建下石村的希望小學(xué)只有兩個班,功能非常簡單:兩個階梯教室,一個小圖書館。我將三個功能塊全部安置在橋上,教室單側(cè)的走廊通向中間的圖書館,兩個教室在兩端,分別朝向兩個土樓。教室端頭分別設(shè)計為轉(zhuǎn)門和推拉門,使端墻外在課余時間成為兩個可以為住民服務(wù)的舞臺。上課時用作黑板和講臺,放學(xué)期間村里則在此舉行木偶戲等表演性質(zhì)的公眾活動。建筑從功能和形式語言上為兩座土樓創(chuàng)造了連接,同時也聯(lián)系并重新組織了周邊的空地,為村落提供了很好的公共廣場,廣場一邊是圓形的帶有粗糙痕跡的土樓,另一邊是精致簡練的舞臺,對話雙方的強烈對比使整個空間充滿了張力。每逢傍晚和夜里,這里就聚集了村里自發(fā)活動的人群。這樣的設(shè)計不僅為孩子們提供了學(xué)校教室,解決了交通聯(lián)系問題,而且為整個村帶來了交流的中心。

  在傳統(tǒng)的語境下進行建筑設(shè)計,其形式語言往往會陷入兩種極端,一種是夸大并沉迷于當(dāng)代技術(shù)的表現(xiàn),另一種是強調(diào)原發(fā),流連在工業(yè)化以前的懷舊情緒中。在橋上書屋的設(shè)計中,設(shè)計者不拘泥于當(dāng)?shù)氐牟牧希噲D通過謙遜而現(xiàn)代的技術(shù)語言尋求一種介于兩種極端之間的方式。整個建筑采取鋼桁架結(jié)構(gòu),桁架內(nèi)部的整體空間作為主要的教室用途,在兩個教室中間設(shè)置公共空間。教室外側(cè)設(shè)置走道,在教室和表皮之間增加一道視覺通廊。外表面采用均質(zhì)的木條格柵,用鋼龍骨固定。如薄紗一般的表皮處理使室內(nèi)的視線與行人之間不發(fā)生干擾,同時遠處溪水的風(fēng)景又可以暢通無阻地進入室內(nèi)。下部用鋼絲懸吊過河的公共橋梁,橋梁為Z字折線形,避開對兩個端頭廣場的空間沖突,刻意避開了正對廣場的方向。沒有“表演性”的體量和炫技式的細節(jié),僅僅用樸素的語言保持著筆者一貫追求的簡潔和優(yōu)雅。平實的現(xiàn)代技術(shù)語言對詩意空間的表述使整個建筑在當(dāng)?shù)貏?chuàng)造了恰當(dāng)?shù)目臻g對比,形成了宜人的氛圍。

  設(shè)計中的“針刺法”

  土樓村落的社區(qū)空間古老而又勻質(zhì),在這種長期封閉的傳統(tǒng)秩序自我生長而形成的白板(Tabula Rasa)上,橋上書屋表達了一種點狀介入的概念。其針對這種封閉體系與現(xiàn)代生活方式的矛盾采取了犀利的“針刺療法”,以現(xiàn)代語言的建筑置于傳統(tǒng)的村落社區(qū)空間,以精確和現(xiàn)代感為充滿自發(fā)性和手工性質(zhì)的原生空間注入強心劑,試圖通過刺激整個空間體系的問題關(guān)鍵點,使整個系統(tǒng)產(chǎn)生新的活力。從這個角度看,橋上書屋的設(shè)計從選址到其著眼點皆超越了小學(xué)教室的功能本身,而關(guān)注到整個村落的整體空間問題。建筑設(shè)計應(yīng)有類于中醫(yī)的理念,調(diào)和系統(tǒng)以治療有病的人,而非僅僅針對疾病本身。以橋上書屋對比于筆者以前的作品麗江玉湖完小,可以清晰地感覺到針對兩個建筑的著眼點完全不同,而又同時關(guān)注到環(huán)境體系的問題。后者是為當(dāng)?shù)靥峁┛晒﹨⒖嫉慕ㄖ独?,前者是為聚落提供有效的結(jié)構(gòu)性的公共空間。中國的農(nóng)村正處于新時代建設(shè)時期,關(guān)注正在廣泛推行的新農(nóng)村建設(shè),不應(yīng)止步于關(guān)注建筑本身,同時應(yīng)該關(guān)注提高農(nóng)村社區(qū)的空間品質(zhì),更新農(nóng)村住民的生活方式。橋上書屋這種以建筑實體來解決農(nóng)村社區(qū)空間問題的案例或許可以為中國當(dāng)下的新農(nóng)村建設(shè)提供一個新的視角。

  不可復(fù)制的經(jīng)驗

  在文章最后需要提到,從材料加工到施工質(zhì)量,整個橋上小學(xué)的建造完成度非常高。戲劇性的是,小學(xué)從設(shè)計到建造的整個過程充滿了不確定的影響因素。在出資方準備確定投資時爆發(fā)了金融海嘯,整個投資額因此減少了一半。建筑師通過說服政府出資而獲取了剩余的資金。整個建造過程由于政府的參與,甲方對建筑師的完全信賴以及設(shè)計方代表全程在現(xiàn)場參與建造,建筑師實現(xiàn)了對建筑的全程掌控。建筑作品的完成度高低相當(dāng)程度上取決于建筑師在整個建造過程中的話語權(quán),從這個角度,橋上書屋的建造過程對于大多數(shù)希望小學(xué)建筑來說是不可復(fù)制的經(jīng)驗——建筑師在沒有全過程跟蹤和政府參與的條件下是否可以掌控整個建造過程,從而維持較高的設(shè)計完成度?在其他一些類似建筑的設(shè)計過程中,我們往往得到不令人滿意的答案。我們看到,施工圖單位和施工隊擅自改動圖紙和設(shè)計,甚至偷工減料的案例時有發(fā)生。這種不可復(fù)制性使得高質(zhì)量公益建筑設(shè)計的可持續(xù)發(fā)展受到一定的影響,也使我們對未來的公益建筑設(shè)計和建造水平的提高保持著期待。

  
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