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清明上河圖里的交通文化
2013-02-01 來源:網(wǎng)易博客

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在中國(guó)沒有一幅繪畫作品能與《清明上河圖》相提并論。在這幅高24.8厘米、長(zhǎng)528.7厘米,繪于北宋宣和年間的煌煌巨制中,繪畫大師張擇端用現(xiàn)實(shí)主義手法,以清明時(shí)節(jié)汴河船運(yùn)場(chǎng)景為核心,生動(dòng)細(xì)致地描繪了北宋東京——開封承平時(shí)期的繁榮景象,從而以圖畫形式,對(duì)交通文化作了一次淋漓盡致的詮釋。遺憾的是,古往今來,從事此畫研究的專家學(xué)者大多就景說景,少有人推敲探究畫面背后的思想主題,將它與交通文化緊密聯(lián)系,因此常常誤入岐途,弄出令人啼笑皆非之事。

  “畫蛇添足”補(bǔ)全卷的終結(jié)

  1994年12月5日,人民日?qǐng)?bào)刊登了一條題為《清明上河圖有了補(bǔ)全卷》的消息,消息并不長(zhǎng),卻震動(dòng)了中外藝術(shù)界。消息說:“11月29日從故宮博物院傳來一則驚人的消息,在流傳過程中曾被裁截后半部分的國(guó)寶《清明上河圖》最近補(bǔ)全……在故宮漱芳齋的評(píng)價(jià)鑒定會(huì)上,國(guó)內(nèi)著名書畫鑒定專家高度評(píng)價(jià)了補(bǔ)全卷,北京故宮博物院當(dāng)即收為該院藏品……”

  如此重量級(jí)國(guó)寶,居然已被人為的“裁截”過?!

  這到底是人為的猜測(cè),還是被湮沒于歷史長(zhǎng)河中的史實(shí)?補(bǔ)全卷是“畫蛇添足”,還是恢復(fù)了畫作的本來面貌?中外學(xué)界一時(shí)間沸沸揚(yáng)揚(yáng)。

  補(bǔ)全卷中,畫面向右延伸,繼續(xù)細(xì)致描繪當(dāng)時(shí)開封城市的繁華,橫貫全城,直至位于西郊的金明池才結(jié)束。從;畫面內(nèi)容來看,不能不承認(rèn),補(bǔ)全卷確實(shí)使這個(gè)北宋都城得到了更全面的展示, 滿足了國(guó)人潛意識(shí)中對(duì)“完滿”的偏愛和追求,加上補(bǔ)全畫家技法爐火純青,新補(bǔ)部分與原作如出一轍,無怪乎當(dāng)年轟動(dòng)一時(shí)。

  然而,補(bǔ)全卷再“完美”,若不是原畫的本意,其價(jià)值也是等于零。頭腦冷靜的學(xué)者不會(huì)把自己目光停留在單純的畫面,他們結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景、人文因素,細(xì)致揣摸張擇端作畫時(shí)的思想本意,最終得出結(jié)論——補(bǔ)全卷純屬“畫蛇添足”,原作歷史上根本不曾被“裁截”過。這個(gè)讓當(dāng)初叫好者哭笑不得的結(jié)論,憑其充足的論據(jù),很快就被普通接受成為了定論。

  諸多細(xì)節(jié)當(dāng)然不必去詳談,翻閱當(dāng)年的學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴文,筆者發(fā)現(xiàn),形成這一定論的最根本依據(jù),恰恰正是這幅畫的畫名——即它是一幅“上河圖”,而不是“市井圖”。可以說,是 “上河”兩字決定了最后的結(jié)論。既然名為“上河”,畫家描繪的重點(diǎn)無疑應(yīng)當(dāng)是汴河上繁忙的交通景象,無論是靜謐的村野還是繁華的市井,都只能起鋪陳和烘托作用,理應(yīng)點(diǎn)到為止。從藝術(shù)角度來說,這樣處理也更能給人留下廣闊的想象空間,符合中國(guó)畫所崇尚的虛實(shí)結(jié)合意境。

  顯然,作為東京畫院優(yōu)秀畫師的張擇端,同時(shí)也是一個(gè)熱衷于交通文化的研究者,對(duì)交通文化真諦他已深深領(lǐng)悟,上河圖正是他借助畫筆作出的形象闡述。通觀《清明上河圖》,整個(gè)作品的核心思想,其實(shí)就是揭示汴河交通與東京繁榮景象的內(nèi)在聯(lián)系,告訴人們交通那只看不見的大手,如何改變了開封,改變了北宋。正因如此,他才會(huì)慷慨地把畫面“黃金地段”——占八分之三畫幅有余的中心部位——安排給了“上河”景象的描繪,對(duì)其中的河道、虹橋、綱船、水手、看客……無不精心布設(shè),刻畫時(shí)細(xì)致入微,觀之宛在眼前。最令人嘆服的,是一艘大船頂著喘急逆流過虹橋場(chǎng)景,畫面氣氛驟然緊張,懸念迭起,扣人心弦,掀起了全畫最精彩的審美高潮……

  “汴河之于京城,乃是建國(guó)之本……”

  “汴河之于京城,乃是建國(guó)之本……”這是宋代經(jīng)濟(jì)專家張方平之言,也是張擇端想要說的話。

  開封歷史上一直溝渠交錯(cuò),舟船如梭,即使在現(xiàn)代,黃淮平原水運(yùn)歷史基本劃上句號(hào)時(shí),開封仍然擁有“北方水城”美譽(yù),在北方,仍然你很難找到第二座城市,能象她一樣多河多湖多水。然而,自古至今,這里從沒有第二條河流能同汴河比肩,就是放在中華五千年大歷史中,曾有她那般輝煌的河道也屈指可數(shù)。

  客觀地說,當(dāng)年隋煬帝開鑿?fù)?jì)渠(后稱汴河),引黃入淮,目的只是建立南北相對(duì)便利的水上通道,強(qiáng)化中央政府對(duì)南方地區(qū)的統(tǒng)治。那時(shí),全國(guó)的經(jīng)濟(jì)中心尚未南移,隋煬帝借助這條水道三度巡游南方,汴河里除了他龐大的皇家船隊(duì),其它船只尚十分稀少。隋煬帝坐定東都洛陽,在奢華的西苑里縱情享樂之時(shí),決不曾想過因?yàn)檫@條運(yùn)河,開封成為了黃淮兩大水系聯(lián)結(jié)點(diǎn),會(huì)在其后以不可阻擋之勢(shì)走向繁榮。特別是自唐朝開始,中國(guó)經(jīng)濟(jì)中心與政治中心長(zhǎng)期南北分離,封建王朝在糧米財(cái)賦上愈來愈依賴南方,此時(shí),開封的發(fā)展越來起快,城市地位迅速提高,最終取代了曾經(jīng)光照八荒的洛陽長(zhǎng)安,成就了自己的東京夢(mèng)華……

  趙匡胤定都開封,為了適應(yīng)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展和人口的劇增,曾在前人的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步疏灘汴河、蔡河、五丈河,又開鑿惠民河、金水河,通過這一條條水道,真正使當(dāng)時(shí)的開封成為了“天下之樞”,《東京夢(mèng)華錄》中謂之“八荒爭(zhēng)湊,萬國(guó)咸通”。但眾多河道中,唯有汴河溝通南北兩大水系。她的水量也相當(dāng)充沛,黃河三分之一的流量通過它南注淮河。在陸上交通尚不發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)社會(huì),這樣溝通南北的航道自然是國(guó)家交通大動(dòng)脈所在:

  宋人張洎曾這樣說:“汴水橫亙中國(guó),首承大河,漕引江湖,利盡南海,半天下之財(cái)賦,并山澤之百貨,悉由此路而進(jìn)”(《宋史》卷93《河渠記·汴河》)。此話并非虛言,北宋年間,汴河僅運(yùn)輸綱船即約6000艘,每年由汴河從江南運(yùn)開封的糧食達(dá)到 500~800萬石之間(1石合55公斤),其他金銀布帛、香藥、茶葉之多根本難以估算。

  宋代經(jīng)濟(jì)專家張方平更是從國(guó)計(jì)民生的戰(zhàn)略高度,視之如國(guó)家命脈。在《樂全集》卷27《論汴河利害事》一文中,他這樣提醒和告誡北宋的君王和臣民:

  “國(guó)依兵而立,兵以食為命,食以漕運(yùn)為本,漕運(yùn)以河渠為主……京,大也;師,眾也;大眾所聚,故謂之京師。有食則京師可立,汴河廢則大眾不可聚,汴河之于京城,乃是建國(guó)之本,非可與區(qū)區(qū)溝洫水利同言也”。

  不過,天下事物從來難以盡善盡美。汴河從黃河引水,也有一個(gè)無法消除的遺憾:每年入冬,黃河枯水,汴河無水可引,渠首被迫關(guān)閉,此時(shí)汴河成了一條旱河,航運(yùn)也就不得不中止。“汴渠舊制,十月關(guān)口,則舟楫不行”(魏泰《東軒筆錄》卷7)。這等于是說,在整個(gè)冬季和次年初春這段漫長(zhǎng)的時(shí)日里,汴河的航運(yùn)將無可奈何地進(jìn)入“冬眠”。

  ——新年春曖大地之時(shí),黃河解凍,滔滔河水從上游奔涌而來,一聲號(hào)令,汴工掘開汴口,大水頓時(shí)滾滾而下,順著汴河河道往東南一瀉千里……此時(shí)的運(yùn)糧綱船和各色商船,被從四個(gè)多月的沉睡中喚醒,紛紛裝糧載貨,起航入汴,開赴宋都……大批船隊(duì)抵達(dá)京師之時(shí),恰好是清明時(shí)節(jié)。

  后來,宋廷干脆規(guī)定,“發(fā)運(yùn)司歲發(fā)頭運(yùn)糧綱入汴,舊以清明日”。這等于說,每年幾百萬石糧綱進(jìn)京的“首發(fā)日”,已固定在了清明這一天。我們不難想象,每當(dāng)清明時(shí)節(jié),作為京城主要貨物集散碼頭的虹橋一帶,其時(shí)會(huì)是何等的熱鬧和繁忙!

  福之所依,心之所系

  沒有人會(huì)否認(rèn)當(dāng)時(shí)的汴河,已成東京乃至整個(gè)大宋江山的福祗所在。可另一個(gè)事實(shí)也無法回避,汴河并非如人們所期望的馴服安詳:水淺了,不通能航;水深了,又有“決溢之虞”。北宋167年間,它多次決堤,沖淹城鎮(zhèn)村莊。

  幸運(yùn)的是,每次決口都能被及時(shí)制止,沒有一次釀成巨大災(zāi)禍。這份幸運(yùn)不是來自上天的賜予,而是源于北宋舉國(guó)上下的高度重視。

  據(jù)《宋史》記載,淳化二年(公元991年)六月,汴河在浚儀縣決堤,宋太宗立即親往察看險(xiǎn)情,結(jié)果連車子也陷在了泥淖中。他現(xiàn)場(chǎng)調(diào)遣軍隊(duì)參加搶險(xiǎn),“詔興督步卒數(shù)千塞之”,最終“水勢(shì)遂定,帝始就次,太官進(jìn)膳”。當(dāng)朝皇上居然到了決口不堵,便不吃不睡地步!難怪書中接著又說,現(xiàn)場(chǎng)一線的“親王近臣皆泥濘沾衣”。

  此前,面對(duì)出于安全考慮力勸他回駕的臣下,宋太宗還作過這樣經(jīng)典性的演說:

  “東京養(yǎng)甲兵數(shù)十萬,居人百萬家,天下轉(zhuǎn)漕,仰給在此一渠水,朕安得不顧?!”

  今天的讀者可能覺得這話更象做秀,然而統(tǒng)觀宋太宗性格為人,卻不是劉備那種善用心機(jī)的帝王。公元979年,他雄心勃勃發(fā)動(dòng)收復(fù)幽云十六州的對(duì)遼戰(zhàn)爭(zhēng),也是親臨一線披掛上陣,結(jié)果在幽州高梁河畔(今北京動(dòng)物園、紫竹院一帶)身中數(shù)箭,差一點(diǎn)被敵生擒。

  讓宋太宗寢食難安的決堤問題,根源在黃河。黃河“一升河水六斗泥”,泥沙含量世界無雙,引黃入汴,必然使得泥沙在汴河河底大量沉積,河床一步一步的抬高,導(dǎo)致“水行地上”,使決堤防不勝防。為了使“水行地中”,對(duì)兩岸不構(gòu)成威脅,在每年的冬季和次年初春之際,宋廷都征調(diào)民夫30萬之眾(時(shí)稱“汴夫”),進(jìn)行大規(guī)模的河底清淤。宋人王礬曾這樣記述說:“汴河舊底有石板石人,以記其地理,每歲興夫開導(dǎo)到石板石人以為則……”當(dāng)時(shí)工作之細(xì)致和認(rèn)真由此可見。

  為了能夠從根本上解決泥沙沉積問題,實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安,宋神宗時(shí)宋廷還有過一次“腦筋急轉(zhuǎn)彎”:開挖導(dǎo)洛通汴工程,從洛口開渠,把洛河中的清水引入汴河,以代替含沙量極高的黃河水。這思路乍看確實(shí)不錯(cuò),理論上還可以使汴河冬季也有維持航運(yùn)的河水??上逅乃肯鄬?duì)而言實(shí)在有限,它的來水并不夠汴河航運(yùn)之需,導(dǎo)洛通汴后,仍得從黃河引水。而且汴河冬天有水后,同樣有結(jié)冰問題,即便可以行船,也需動(dòng)員大批勞力人工破冰,成本實(shí)在高昂,最終宋廷不得不放棄這方面的努力,一心一意在清淤和加固堤岸上下功夫。

  在堤岸處理上,宋人的“治木岸,以束水勢(shì)”是個(gè)了不起的發(fā)明。它在后世常為人們借鑒,黃河治理中著名的“束水攻沙”理論形成,也是得益于此。

  這個(gè)被稱為“束水”的發(fā)明,就是把樹枝梢頭捆扎密實(shí),碼設(shè)在汴河兩側(cè)水邊上,再打下木樁,將它們牢牢固定,使得相同流量下,河道斷面寬度縮窄,水深加大。這既保護(hù)了堤岸,減少了塌方,也提高了河道通航能力,對(duì)減輕淤積也頗有好處??芍^一舉三得。

  在《清明上河圖》中,雖然看不出“束水”的樹枝和木樁,但靠城的一側(cè)河岸明顯經(jīng)過了人工處理,整體比較規(guī)則,而且坡度也較陡,有的甚至直立水邊,從基本常識(shí)分析,這肯定經(jīng)過了駁岸處理。也許在東京河段,為了美觀和強(qiáng)度上的需要,已不是用樹枝木棍來“束水”,而是象現(xiàn)代一樣,改用磚石砌筑了吧?

  此外,宋廷還廣植樹木鞏固河堤,提高防沖蝕強(qiáng)度。汴河水流湍急,這措施尤為重要。然而,在《清明上河圖》中,汴河河段僅繪大樹10余棵,小樹全無——這顯然不可能是當(dāng)時(shí)的實(shí)情。其實(shí),張擇端的省略自有他的道理:畫多了,必然遮擋最重要也是最精彩的畫面元素——汴河上的橋和船,所以只能擇其重點(diǎn)加以點(diǎn)畫。

  我們可以看到,畫中處于虹橋前端右側(cè)的大柳樹,至少已有幾十年樹齡,樹干兩個(gè)人才能合抱。張擇端畫它,其實(shí)就是想借之告訴人們,宋廷在河岸植樹做法由來已久,而且在他們的努力下,汴河開封段河道相當(dāng)穩(wěn)定而堅(jiān)固,已很久沒有發(fā)生大的變故。其實(shí),畫中另有一處,可很好的證明宋人河岸植樹風(fēng)氣:城門左側(cè)的護(hù)城河邊。這里已無遮擋重要畫面元素之虞,所以畫家洋洋灑灑,盡情照實(shí)描繪,兩岸可謂柳樹成蔭,在城門腳邊河岸上,一塊僅10多平方米的地面,居然就有大樹6棵之多!

  虹橋故事

  有河就離不開橋,有橋就有故事,汴河既為大宋國(guó)脈,河上橋的故事也必然不同尋常。

  如前所言,《清明上河圖》的“畫眼”所在便是虹橋上下,張擇端精心設(shè)計(jì)和營(yíng)造的審美高潮,也正是在這里展開。那么,虹橋到底是怎樣一座橋?特別是它橋身的奇特結(jié)構(gòu)究竟是怎么一回事?它憑什么會(huì)獲得張擇端的特別垂愛?這些一度是一個(gè)謎。

  研究宋代東京的學(xué)者手頭有兩件法寶,一件是《清明上河圖》,還有一件就是《東京夢(mèng)華錄》。這兩件法寶最奇妙之處,就在于它們常常相互補(bǔ)充,相互佐證,使開封城千年前的景象穿越時(shí)光隧道,在今天清晰再現(xiàn)。

  關(guān)于這座橋,《東京夢(mèng)華錄》這樣清楚的記載:“自東水門外七里曰虹橋,其橋無柱,皆以巨木虛架,飾以丹鹱,宛如飛虹”。——顯然,畫中虹橋那長(zhǎng)期讓造橋?qū)<铱嗨疾唤獾闹谓Y(jié)構(gòu),并不是張擇端的主觀想象。

  事實(shí)上,這虹橋在中國(guó)橋梁史上地位很高,與河北趙縣安濟(jì)橋(又名趙州橋)、福建泉州萬安橋、潮州廣濟(jì)橋并稱中國(guó)四大古橋,在世界都享有盛譽(yù)。面對(duì)如此名橋,張擇端又怎舍得不收入畫中,用工筆手法細(xì)致描繪?

  嚴(yán)格地說,所謂虹橋,其實(shí)是這類橋的概稱,圖中的這座橋本名“上土橋”,只因?yàn)樗叽硇裕麣庖矊?shí)在太大,人們才干脆稱之為虹橋,正如人們說到金字塔,總是指埃及胡夫金字塔一樣。

  虹橋的發(fā)明和推廣,很有幾分傳奇色彩。

  它最初出現(xiàn)于山東青州,并非汴河。根據(jù)宋人王辟之《澠水燕談錄》所記,青州城西南山區(qū)有一河,跨河橋梁原是有橋樁的平橋,可是每年六七月份雨季期間,山水暴漲,沖擊橋樁,使得橋梁一毀再毀,使得地方官束手無策。令人想不到的是,問題最后在青州牢城的一個(gè)廢卒手上得到解決:他帶人“累巨石固其岸,取大木數(shù)十相貫,架為飛橋,無柱。至今五十載,橋不復(fù)壞。”

  這個(gè)有著大智慧的廢卒,大約相當(dāng)于現(xiàn)今監(jiān)獄病退獄警,社會(huì)地位實(shí)在卑微,以至于他手下橋梁永載史冊(cè)之時(shí),而本人的名字和籍貫卻根本沒留下一字,后人所了解的永遠(yuǎn)只是“廢卒”兩字,這怎能不令人唏噓萬千。

  然而虹橋在汴河上的推廣,始初并不順利。之前,在這個(gè)南北運(yùn)輸大通道上,所建主要是有橋柱的平橋,然而“汴水悍激,多因橋柱壞舟”,“往來舟船多致?lián)p溺” (《宋會(huì)要·方城》),這很讓宋廷頭痛。青州“飛橋”問世后,有人建議仿效,宋廷也確心動(dòng),可惜負(fù)責(zé)實(shí)施的部門“三司”缺乏最基本的社會(huì)經(jīng)濟(jì)頭腦,只看到造這種橋“所費(fèi)工逾三倍”,而不去計(jì)算橋毀船沉造成的另一方面損失,便提請(qǐng)“罷之”。“天禧元年(公元1017年)正月”,宋廷真的“罷修汴河無腳橋”(《宋會(huì)要·方城》)。

  罷修虹橋后,為避免船撞橋柱問題,宋廷一度聽從一則餿主意,在汴河上架設(shè)浮橋,就是用竹索將船連起來代替原先有橋樁的平橋,然而“橋成未半歲,覆舟者數(shù)十”“經(jīng)過之際,人皆憂懼” (《宋會(huì)要·方城》)。盡管如此,這時(shí)的宋廷仍沒有看好虹橋,只是又將浮橋改回到原先的平橋,事故頻繁依舊。

  在北宋歷史上,陳希亮是個(gè)口碑甚好的人物,虹橋在汴河上推廣也得他之功。公元1041~1047年間,陳希亮為官宿州,宿州正臨汴河,橋少不了要修。考慮到前任所修平橋“常損官舟,害人命”,他敏銳地感覺到,虹橋雖然造價(jià)是平橋的三倍,但無論是算經(jīng)濟(jì)大帳還是社會(huì)“政治帳”,這價(jià)錢都絕對(duì)值得,于是他率先仿照青州“飛橋”,在汴河上修造了第一座虹橋。

  宿州不同于青州,橋下南來北往船只如梭。這一修,過往船戶深受其惠,無不交口贊譽(yù),影響馬上擴(kuò)大,最終也使宋廷深受觸動(dòng),決計(jì)在汴河上推廣虹橋。不久,“自畿邑至于泗流,皆為飛橋”(《宋史·陳希亮傳》)。

  盡管當(dāng)年千里汴河虹橋無數(shù),但在很長(zhǎng)的時(shí)間里,我們找遍大江南北,竟沒發(fā)現(xiàn)一座尚存的實(shí)體;虹橋的建造技術(shù)也長(zhǎng)期被認(rèn)為已經(jīng)失傳,進(jìn)行試驗(yàn)性的搭建,也屢屢失敗。難道《清明上河圖》里的那個(gè)美麗倩影,真的跟隨如夢(mèng)如幻的大宋朝,已永遠(yuǎn)地在歷史中消失?……

  上蒼似乎并沒有那么吝嗇。1980年10月,《中國(guó)古橋技術(shù)史》編寫組的專家在浙南驚喜的發(fā)現(xiàn),曾在盛行于宋時(shí)中原的虹橋技術(shù)并未失傳,而是在那里得到了改進(jìn)。在浙江泰順,改進(jìn)型虹橋共有15座之多!后來,在中央電視臺(tái)的資助下,當(dāng)?shù)毓そ尺€特地在一條旱河上,示范性地搭出了一座臨時(shí)虹橋。至此,所有關(guān)于虹橋的技術(shù)迷底全部揭開。
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