送思橋上話孔思
2011-09-13 來源：南匯史志
周浦鎮(zhèn)北(原周西鄉(xiāng)，今康橋鎮(zhèn)境內(nèi))通秀浜上原有座建于明成化年間的古橋通秀橋，但是該橋民間卻都呼之為“送師橋”（實為“送思橋”）。何來如此橋名，話還得從明末清初周浦的一名抗清人士孔思說起。
孔思，字尊伯，周浦地區(qū)的一名秀才。當(dāng)時正值明末清初之間，明思宗崇禎十七年(1644年)3月，李自成陷北京，思宗自縊死，明亡；4月，吳三桂引清軍入關(guān)，敗李自成于一片石；5月，明臣迎清軍入京，建立清政權(quán)。從此清政權(quán)即頒發(fā)薙發(fā)令，開始了對關(guān)內(nèi)各地的征伐。當(dāng)時遺留下來的部分明臣馬士英等為了抗擊清軍曾擁戴福王朱由崧在南京即位建立了小朝廷。開始時，福王曾遣左懋第等使清議和，但是和議不成，被逼只能組織兵力進(jìn)行抗擊。為抗擊清軍，兵部中有位大臣海鹽人時敏曾向福王上疏《開海裕國》，建議開墾海中各島以增加政府收入。《開海裕國》疏中當(dāng)時曾是這樣規(guī)定的，誰能招募百人以上，誰就可獲得一個相應(yīng)的官職，負(fù)責(zé)管理被開墾的海島。孔思是位頗有民族氣節(jié)的士子，知道后即變賣了全部家產(chǎn)，募得了一百余人。據(jù)說當(dāng)時他就是在這座橋上拜別親友后離開周浦的，“送思橋”之名亦因此而得。
孔思是位抗清志士，清政府建立后，“送思橋”從此改名成了“送師橋”。
據(jù)《胡氏雜抄初編》中所錄姚廷遴(字純?nèi)纾虾Ｈ?著《姚氏記事編》一文所載，當(dāng)時孔思去開墾的即舟山群島中之一島，名瞿山島。該島在元末明初方國珍占領(lǐng)寧、紹、臺、溫四府稱王時曾被開墾過，而且方國珍在該島上還曾建過一座王府。但是這時的瞿山島卻已是一片荒蕪，島上“只見浩蕩無際，人煙蓼落，草木叢生”，他們“用火燒進(jìn)四五日”后，雖然找到了方國珍王府原址，但此處已是瓦礫一片，要在島上開荒度日謀求發(fā)展顯然已不可能。因此孔思他們在島上只住了月余，即“敗興而返”。
孔思帶領(lǐng)百余人返回南匯時，那時清軍在兵屠揚州、攻占南京、再詔薙發(fā)令后，已進(jìn)軍向江南各路反清義軍發(fā)動了連續(xù)的進(jìn)攻。清順治二年(1645年)8月，清軍兵屠嘉定、江陰后占領(lǐng)了上海的部分地區(qū)。當(dāng)時沿海一帶的人民得知清軍即將來臨的消息后驚恐萬分，大家不肯剃頭，紛紛商議抗拒清軍。因此當(dāng)孔思回到護(hù)塘(外捍海塘)一帶時，立即受到了“海民”們的擁戴，孔思由此領(lǐng)導(dǎo)著大家“慨然起義”了。
孔思起義后最先攻打的是新場鎮(zhèn)，初戰(zhàn)勝利后，接著又先后攻克了瓦屑、六灶等一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)。一路上的節(jié)節(jié)勝利，使部隊發(fā)展很快，不久其眾即已達(dá)數(shù)千人。而且在此期間，他們還用從財主們處得來的綢緞布匹等物制成明王朝的“旗帳、虎皮交椅”等儀仗用品，將部隊裝飾得頗有了些氣勢。但是由于這支隊伍終究只是不知打仗的老百姓組成的，戰(zhàn)斗力不強，因此不久在攻打川沙和南匯兩城的戰(zhàn)斗中即久攻不克，數(shù)遭失敗。特別是當(dāng)清吳淞副總兵李成棟于九月二十日帶兵渡黃浦江南下后，這支隊伍更是潰不成軍，遭到了清軍的殘酷追殺。在這次追殺中，清軍不僅殺義軍，也殺老百姓，他們從川沙城的“南門殺起，直至南匯城”，“東西約二十里，南北約四十里”的這片土地上“數(shù)萬生靈，俱遭慘戮”，沿途各河流中“浮尸無數(shù)”，據(jù)說孔思當(dāng)時也被殺戮“于河中”。明末清初，浦東地區(qū)的一場抗清斗爭從此也就告了一個段落，家家戶戶的大門上從此就“粘上了用黃紙寫的‘大清順民’四個字”。
