這一代人對(duì)于干支紀(jì)年難以理解，而干支紀(jì)年卻是中華民族遠(yuǎn)古文化的偉大成果。大約在三千年之前的殷商時(shí)代，中國(guó)的先民就以“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”的“天干”，與“子丑寅卯辰己午未申酉戌亥”的十二個(gè)“地支”各取一位，循環(huán)排列反復(fù)，以六十年輪換一次，稱為“六十甲子”，或稱“六十花甲”。而用干支紀(jì)年、循環(huán)使用的紀(jì)日和紀(jì)年的順序，包含著古人廣泛深厚的天文、地理、星象、歷法、節(jié)氣、星宿等自然科學(xué)。而“甲子”，正好是天干地支之中的首位。寧?？h深圳鎮(zhèn)長(zhǎng)洋村的甲子橋，即建于清同治三年，公元1864年的甲子年，至今已140余年了。
寧海城西北的長(zhǎng)洋村，地處山口谷地，北有古道通大蔡和奉化，西可達(dá)新昌或天臺(tái)。而往東可到西墊和象山港，往南即寧?？h城。源于新昌、奉化、寧海三縣相接鎮(zhèn)亭山的長(zhǎng)洋溪與香巖山流來(lái)的溪流交匯于長(zhǎng)洋村，匯成長(zhǎng)洋溪，然后南流至深圳匯流成鳧溪，于是長(zhǎng)洋溪溪谷形成三面環(huán)山，山高水長(zhǎng)，向南延伸的狹長(zhǎng)如帶的平川沃土，取村名稱為“長(zhǎng)洋”，而在洪水季節(jié)、溪水泛濫暴漲更名符其實(shí)。
但《長(zhǎng)洋郭氏宗譜》記載中的“長(zhǎng)洋”，卻另有說(shuō)法：宋哲宗時(shí)（1086-1100），先祖郭瑜由臨?？倒冗w居此處，村旁溪如玉帶，山似錦屏。郭瑜之兄仍住臨海長(zhǎng)潭，二兄遷金華長(zhǎng)衢，于是本村村名也冠以“長(zhǎng)”，取名長(zhǎng)洋，既合地貌，又合“三長(zhǎng)同宗”之意。如今長(zhǎng)洋村610戶，2136人仍以郭為主姓。
長(zhǎng)洋村既是三縣水陸通衢，但長(zhǎng)洋溪時(shí)常有洪水洶涌，架設(shè)的竹木橋、小石橋一沖而毀之，往來(lái)不絕的客商只能繞道從山邊淺水處攀越，村民出行更為不便。于是由長(zhǎng)洋郭氏發(fā)起重建溪橋，時(shí)在同治甲子，又一個(gè)花甲吉祥之年，選址于長(zhǎng)洋溪的轉(zhuǎn)角，溪平水寬之處，先用塊石護(hù)底，松木為柱，建造了一座勢(shì)如臥虹的三孔大石拱橋。為了免受洪峰之災(zāi)，三孔的干砌縱聯(lián)石拱橋跨水每孔達(dá)13米，高度達(dá)7米，分水尖薄而長(zhǎng)，橋的寬度達(dá)4.3米，整橋的長(zhǎng)度達(dá)43米。為了橋面更加安全和美觀，橋面上鋪砌黃泥卵石，拼成金錢花紋，喻意“金錢鋪地財(cái)源滾滾”，二邊護(hù)欄石板共38塊，20只欄柱刻方頭仰復(fù)蓮，左右橋門各一對(duì)鎮(zhèn)橋獅子，橋邊溪塘各植樟木。從此之后，這座甲子橋又歷經(jīng)民國(guó)十三年的“甲子”、新中國(guó)成立以后1984年的“甲子”，橋體依然完好，數(shù)百次的洪水并未危及甲子橋。
甲子橋曾經(jīng)造福于寧海西北過(guò)往客商及所在的村鎮(zhèn)，一代又一代的長(zhǎng)洋溪兩岸村民無(wú)不將甲子橋作為心目中和生活中的偶像和希望，但其中也卻有震驚百里的橋上烈女投水的故事。
清代未年（1911），寧?？h西墊樟樹(shù)村名門孫乃泰（1883-1936），曾任玉環(huán)縣縣令和寧?？h代縣長(zhǎng)，他的胞妹孫氏曾是奉化著名塾師王慕蘭（1850-1925女）的學(xué)生，成年后嫁給長(zhǎng)洋郭承冠為妻。不料夫早死，留下三歲稚子。族人怕孫氏改嫁，財(cái)物外流，于是掠走夫家家產(chǎn)，又威逼孫氏交出房屋。孫氏走投無(wú)路，在風(fēng)雨交加之夜，吻別幼子，留下遺書(shū)，從甲子橋上投水而死。
當(dāng)時(shí)年時(shí)已高的王慕蘭在寧海馬岙教書(shū)，聞?dòng)嵑髴嵢粨]筆寫(xiě)下了《郭承冠妻孫氏悽劫事》，末尾四句為“我聞奇節(jié)悲且敬，自覺(jué)辛酸淚莫止。十年流恨無(wú)窮時(shí)，試看甲子橋下水。”
