恬淡安詳?shù)臅?shū)院小橋
2012-03-09 來(lái)源:新浪博客

  東坡先生有言:寧可食無(wú)肉,不可居無(wú)竹。

  這句話是對(duì)竹的高度評(píng)價(jià),也代表著人與自然的和諧共存,相輔相稱(chēng)。自古就有梅、竹、菊、蘭歲寒四友,顯然是把這些植物人性化了,而竹是代表著超凡脫俗,清新高雅。蘇軾最喜歡竹子,寧肯不吃肉也要有竹子作伴。

  言語(yǔ)之外,也說(shuō)明蘇軾對(duì)居住環(huán)境有著相當(dāng)高雅的品味,你看,在他寓居宜興的東坡書(shū)院里,除了一簇郁郁蔥蔥的竹子,還有一座古樸典雅的小橋。盡管蘇軾于北宋元豐年間,因?qū)σ伺d山水懷有眷戀之情而先后三次來(lái)到宜興,之后書(shū)院歷經(jīng)滄桑,多次被毀,多次重建,特別是明代宜興人工部侍郎沈暉建造書(shū)院時(shí),卻仍不忘留有竹子和小橋。

  蘇軾一生流離漂泊,除了竹子,他似乎對(duì)橋也情有獨(dú)鐘。他曾經(jīng)在宜興的祝陵村解下玉帶作為造橋費(fèi)用,留下捐帶造橋的義舉。而眼前這座環(huán)境清幽的書(shū)院里,稱(chēng)為“泮池”的小河上,明代精巧的石拱橋安詳?shù)乜缌⒅?,典型的蓮花紋欄桿斑駁剝落,四根望柱上兩對(duì)瑞獅南北相向,栩栩如生,橋面兩側(cè)護(hù)欄上的浮雕精美吉祥,那稍有凹陷的石階,光滑鏜亮,把書(shū)院的氣場(chǎng)通過(guò)磚石甬道延伸至門(mén)外的世界。

  涼風(fēng)習(xí)習(xí),那簇竹子在明媚的陽(yáng)光下,把影子灑落在泮池里,小橋上。蘇軾就站在橋上,個(gè)子不高,卻長(zhǎng)衫飄逸,左手背在身后,右手輕捋胡須,凝望著眼前的竹林,若有所思。時(shí)而對(duì)天長(zhǎng)嘆,時(shí)而低頭沉吟。此時(shí),他的心里是有著“西北望,射天狼”的雄心,是有著“缺月掛疏桐,漏斷人初靜”的寂寞,還是有著“竹杖芒鞋輕似馬,誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生”的人生感悟呢?他又或是在計(jì)劃陽(yáng)羨買(mǎi)田事項(xiàng),在考慮親屬晚輩嫁來(lái)宜興,還是在打算探訪同榜學(xué)友邵民瞻時(shí)栽植海棠呢······未了,書(shū)童拎著“東坡提梁壺”,送來(lái)芬芳四溢的陽(yáng)羨茶。

  蘇軾寓居宜興時(shí)間雖短,可他的才情和品位卻在“山水甲江南”的宜興得到了淋漓盡致的發(fā)揮。他深深知道:無(wú)肉令人瘦,無(wú)竹令人俗。精神層次的追求要重于對(duì)物質(zhì)的追求。肉是飽腹的,而竹是陶冶情操的。竹也是高尚情操的象征,于是喜吃肉的蘇軾也寧肯為了精神上的愉悅而舍棄這飽腹的肉了。

  肉也好,竹也好,其實(shí),我更感興趣的是橋。古橋,隨著時(shí)間的推移,從建筑上升到了藝術(shù),更是從“肉”到“竹”的最好轉(zhuǎn)換,留給你我的是享受不盡的文化大餐,不是嗎?
  

      


      

      


    


  










 
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