橋是一種跨越，是對流動或凝止的險阻的跨越式挑戰(zhàn)和以弧線形的力優(yōu)美地顯現(xiàn)出來的勝利。橋是一種緩沖，是對兩個相互對峙的力量的一種精明和成功的談判及談判后的合作握手。橋是一種平衡，是對兩個相互被距離和隔膜閑置于歲月的對手抑或情人的一個獻(xiàn)身式的平衡支點。橋是一種溝通，他用自己的身體為兩岸的人們帶來了更多的機(jī)會，縮小了人與人交流的空間。橋是神圣的，似乎每一座古橋都有一個神靈在護(hù)衛(wèi)著，又似乎每一座橋都有神仙圣人從上面走過。橋是寬容的，任何人都可以從上面經(jīng)過，他只有默默的承受，無私的奉獻(xiàn)，用微笑來迎接四面八方的客人。橋是浪漫的，天上的鵲橋，成全了董永和七仙女浪漫的愛情故事，西湖的斷橋演繹了許仙和白娘子千古的愛情悲劇，自古以來有多少才子佳人的故事都和橋有關(guān)。橋是純潔的，沒有畫蛇添足的多余裝飾，只有動感和韻律的美麗。橋是朦朧的，朦朧能使橋上一石、一柱、一墩、一欄所承受的難言的隱忍和壓力幻化而美麗而詭秘而迷人。橋是有形的，又是無形的，他的無形其實是一種精神，大陸和臺灣需要回歸橋的結(jié)合，中國和外國需要友誼橋的連接，人和人的心靈需要心橋的對接，親人朋友需要親情橋的暢通，企業(yè)和企業(yè)之間需要信息橋來傳遞信息。
王中年 深山有橋客歸去 國畫
我畫古橋就是為了展現(xiàn)他的美，體現(xiàn)他的精神，抒發(fā)他的詩情畫意。但是現(xiàn)在很多具有如詩如畫的古橋都已經(jīng)不存在了，有的古橋橋下只有垃圾污水，已經(jīng)殘破不堪，所以我要用畫筆，用藝術(shù)的手法還原他當(dāng)時的風(fēng)采，讓后人通過中國畫來欣賞古橋的美韻，在每個人的心中都建立起一座橋梁，讓心與心的溝通從此不再有障礙，通過橋來傳承中華名族的精神。
中國古橋不僅是通行的工具也是人類藝術(shù)的結(jié)晶和中國精神的象征之一。中國古橋之美主要體現(xiàn)在人和自然的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，即“天人合一”的思想，剛?cè)?、動靜、陰陽、虛實的統(tǒng)一，造型和功能的統(tǒng)一，這些都體現(xiàn)了《周易》中美學(xué)的原則。橋梁建設(shè)是由不同形式的社會實踐活動相互融合、滲透的創(chuàng)造活動，科學(xué)、技術(shù)使得建橋活動能夠在駕馭客觀規(guī)律的前提下展開，而“按照美的規(guī)律來建造”是人類展現(xiàn)自身的智慧和力量、情感和想象的必由之路，因此，建造活動就必然向藝術(shù)創(chuàng)造升華。正是在這一背景下，橋梁建造不但通過整體造型的審美追求去體現(xiàn)它的藝術(shù)品位，同時還注重細(xì)節(jié)的審美化處理，讓人們獲得一個盡可能完美的外在形象。除此之外，在橋梁的裝飾、環(huán)境的美化、橋名的標(biāo)示等環(huán)節(jié)中，人們還采用各種藝術(shù)手段，使橋梁臻于完美的境界。運用藝術(shù)手段美化橋梁形象，最重要的或許就是雕塑了。雕塑的造型手段在橋梁構(gòu)造中最有施展本事的機(jī)會，圓雕以三維空間為媒介，能夠適應(yīng)橋梁空間特點，在望柱、抱鼓石、橋頭堡等四圍臨空的橋梁構(gòu)件上，都十分適宜。浮雕在欄板、拱冠石等板塊實體上大有用武之地。栩栩如生的形象，精雕細(xì)刻的技藝，仿佛是用這些圖案來告訴后人發(fā)生在這座橋上那些美麗的傳說，使橋梁在供人通行的同時，還給人們以美的享受，實用要求和精神愉悅在這里得到了高度統(tǒng)一。
