番禺市橋
2015-03-25
三百多年前的番禺市橋，位于番禺縣民田區(qū)與沙田區(qū)之間，市橋河便是一條天然分界線，河以北是固有的丘陵民田村落，河以南是不斷“生成長大”的沙田水網(wǎng)地帶。其實，珠江口“獅子洋”段的石樓、蓮花山、大崗、黃閣等地有近三分之一的面積還是“潮漲為洋、潮退為灘”的荒野灘涂。黃閣境內(nèi)的江面上有大虎、小虎兩座島嶼，傳說數(shù)百年前，島上漁民偶爾會看見天上出現(xiàn)市橋（古稱石橋）河涌街道、車馬行人等景物（現(xiàn)代稱之為海市蜃樓）認定市橋一定是個“上天庇佑”的好地方。于是民間曾流傳過一首民謠：“嶺南福地真正多，其中有條石橋河。兩岸人物天上見，一眼認出妹妹與哥哥！”。
從海市蜃樓上認得出妹妹與哥哥固然是夸張，但自古以來，市橋便是禺南地區(qū)的商貿(mào)中心及宜居市鎮(zhèn)卻乃史實，其中一個重要原因是河涌縱橫水運便利，五十里（華里）市橋河上支流無數(shù)，僅市橋鄉(xiāng)（民國以前市橋為鄉(xiāng)級建制）段即有東涌、西涌、清河涌、后檐涌和環(huán)城河等多條支流，每逢端午節(jié)，多有賽龍盛事，不僅是市橋萬人空巷涌向河涌兩岸觀看，連周邊鄉(xiāng)村的民眾也成群結隊扶老攜幼的趕來捧場，甚為壯觀。
曾記否，市橋城區(qū)里的幾條支流，承載著多少老市橋的記憶，蘊藏著多少感人的故事和神話般的傳說，隨著歲月推移社會發(fā)展，這些河涌支流半已被填平或覆蓋，隱沒在歷史的云煙里，“幸存”的也功能大減，不為世人所重，筆者欲借“時光隧道”與“有心人”一起穿越回湮滅了的河涌，瀏覽當年景況。
——東涌，曾是市橋東部一個水面船艇穿梭兩岸人馬來往，既興旺又優(yōu)雅的生活圈，那時很多漁民搖著船、唱著歌，將漁獲運到此處進行交易，賣剩的魚蝦等水產(chǎn)品則會拿到岸上設點加工，晾曬成干貨待機而沽。后來，隨著上岸定居的人不斷增多，逐漸形成一個集攤位經(jīng)營、產(chǎn)品加工、生活配套于一體的居民區(qū)，這個頗有社會影響力的 “社區(qū)”，很快引起官府的重視，將其編入官冊，定名“曬魚地”（即今時東涌路南端曬魚地大街），實行戶籍管理，也就是接受各種申報投訴，同時按律向經(jīng)營者和住戶攤派各項捐稅。
東涌兩岸乃市橋黎姓族人聚居地，族中人材濟濟，其中有一位名聲在外的皮膚科醫(yī)生，本名黎自燕，因醫(yī)術高超，令許多患者因醫(yī)得治痛苦盡除且人品高尚義氣凜然，故人們多嘉稱他為“黎義燕”。此君曾接診過一位來自“獅子洋”彼岸的東莞少年，并因此結為義父子，此少年便是后來大名鼎鼎的抗清民族英雄袁崇煥將軍，據(jù)說，袁崇煥少年時曾得了一種無法定性、雖不嚴重卻妨礙生活和學習，在當?shù)鼐弥尾挥钠つw頑疾。后探知番禺市橋有“神醫(yī)”可治，于是乘船“飄洋過海”來到市橋東涌，向“神醫(yī)黎自燕求治”。信是醫(yī)緣有定，第一次診療即功效明顯痛苦大減，兩人醫(yī)緣之外更投人緣，多次交往后，黎醫(yī)生發(fā)現(xiàn)此少年志大才高，絕非俗人，知其愛讀經(jīng)史向往軍旅，便取出自己作了批語的《楊家將》、《岳飛傳》、《木蘭詩》 和唐詩中的“軍旅篇”等珍藏本輔導小崇煥研讀，對“神醫(yī)”感恩戴得的小崇煥要拜“醫(yī)德雙馨”的黎自燕為義父，“神醫(yī)”也樂得有此志沖霄漢的少年為義子，真可謂“天作之合”。
小崇煥每次從東莞乘船來市橋均于東涌的“啟仁”碼頭上落，在河邊矗立了幾百年的“啟仁”石碑直到清朝晚期涌被填平后仍在原處，至于何時被移走和落在何方則無人知曉。
