古橋之史
2011-05-19 來(lái)源：北京日?qǐng)?bào)
與北京的古橋相識(shí)，是在四十多年前游覽頤和園的時(shí)候。而真正與北京的古橋相知，卻是在近幾年系統(tǒng)地研究了北京歷史地理以后。
歷史上，永定河曾經(jīng)多次改道，北京“小平原”是被永定河給“沖”出來(lái)的。在北京四周曾經(jīng)有過(guò)的眾多的河、渠、湖、淀，幾乎都是因永定河改道而遺留下來(lái)的。北京現(xiàn)存的許多與水相關(guān)的，尤其是帶“橋”字的歷史地名，可以清晰地為我們勾勒出一幅“水鄉(xiāng)北京”的歷史圖畫。
有水必有橋。“水鄉(xiāng)北京”的古橋可以說(shuō)是數(shù)不勝數(shù)。僅據(jù)史料文獻(xiàn)記載的古橋就有上千座之多！北京的上千座古橋，不僅揭示了眾多河流的走向與變遷，也訴說(shuō)著不同時(shí)代的歷史信息。北京的每一座古橋，都留下了北京先民的生活足跡，都承載著他們對(duì)這座城市的真摯情感。因此，北京的古橋，是研究北京歷史地理必須“逾越”的橋梁。與北京的古橋相識(shí)、相知，讀懂北京的古橋，進(jìn)而讓更多的人，通過(guò)北京的古橋，來(lái)了解往昔北京的自然地理與人文歷史，可以說(shuō)是一件頗有意義的事情。
梁欣立先生做了這件頗有意義的事情。去年1月，他編著出版的《北京古橋》一書收錄了230座存留至今的古橋和古橋址，并配以照片和文字；此外，還輯錄了元明清三代有關(guān)史料文獻(xiàn)所載、今已消失的古橋達(dá)500多座。此書收錄的古橋數(shù)量之多、介紹古橋的種類與形式之詳細(xì)，談及與古橋相關(guān)的古河流及其支流的走向及變遷，記述了與古橋相關(guān)的歷史故事與民間傳說(shuō)，可以使讀者掩卷長(zhǎng)思，或在古橋上“停留”、或在古河道上“漫溯”……
我真為北京的古橋高興，因?yàn)楣艠驈拇藢?huì)有越來(lái)越多的“知音”；我更為廣大讀者高興，因?yàn)樗麄兡茏x到這樣一部好書！“怎么為人家寫的書高興呢？”一位朋友不解地問(wèn)我。我告訴他:“不管是誰(shuí)，只要能把北京的歷史文化真實(shí)地承傳下去，就是一件值得高興的事！”朋友愕然地看著我:“你不是要寫……”
說(shuō)起北京的古橋，有兩座橋是繞不開的。一座是元代的周橋，一座是故宮里的“斷魂橋”。有人常把這兩座橋混為一談，認(rèn)為“斷魂橋”就是元代的周橋，并依此推定元大都中軸線在北京中軸線之西。
關(guān)于元代的周橋，《析津志》、《故宮遺錄》、《日下舊聞考》等均有記載:位于元大都皇城正門欞星門內(nèi)約20步的中軸線上，有白玉石橋三座，“皆雕龍鳳祥云”，“橋下有四白石龍擎戴水中，甚壯”，“度橋可二百步為崇天門”。我通過(guò)對(duì)北京中軸線歷史規(guī)劃的系統(tǒng)研究，認(rèn)為元周橋的位置，應(yīng)在今端門以北約70多米—110多米處。周橋?yàn)樵蕦m外金水橋。外金水與北京其它的古河道一樣，因北京“西北高、東南低”的地勢(shì)而呈“Z”字形流向，它由太液池(今中海)南端向東流出，又折而南流，在織女橋西又折而東流，沿著今小橋北河沿胡同南側(cè)、中山公園中北部、端門以北、太廟中北部、北灣子胡同南側(cè)流入玉河，河上自西至東有橋五座，中為周橋、東為飛虹橋。
而故宮里的“斷魂橋”，則位于故宮西路武英殿之東側(cè)，不在故宮西路的主軸上，更不在中路所在的中軸線上，且長(zhǎng)度僅為18.7米、寬度為9.2米。“斷魂橋”的建筑規(guī)制和所處的空間位置，可以證明其為“偏橋”。從橋的尺度、橋的望柱石獅與護(hù)欄的石雕工藝、橋與中軸線和西路主軸的距離等諸多因素判斷，該橋應(yīng)為金太寧宮端門內(nèi)的西側(cè)橋。后為元故宮所沿用。因其非元故宮中、東、西三路上的建筑，故在明洪武三年(1370年)為修建明中都而拆毀元故宮三路主要建筑時(shí)，被幸運(yùn)地保留了下來(lái)；永樂(lè)朝遷都北京后又為明故宮所沿用，并成為今日故宮里最古老的建筑之一。說(shuō)“斷魂橋”就是元大都中軸線上的周橋，既與史料記載不符，也與元大都中軸線規(guī)劃的實(shí)際空間地況不合。再者，“斷魂橋”所處的位置不在中軸線上，也已被考古所證實(shí)。
“天一生水。”水是大自然的產(chǎn)物，而橋則是人類順應(yīng)自然的產(chǎn)物?！侗本┕艠颉芬粫?，可以伴你走進(jìn)北京的歷史，去體驗(yàn)橋與水在北京城市變遷中的重要作用，進(jìn)而感悟“天人合一”的文化真諦。
