永不沉沒的橋文化
2011-06-13 來(lái)源：昆明報(bào)業(yè)傳媒
霽虹橋遺址正在泡進(jìn)水里，不久前有消息說，修建新橋公路的棄土早就把霽虹橋摩崖石刻淹了一回，不知如今那些浮土是不是已被水流卷走，摩崖石刻是不是被成功轉(zhuǎn)移，還是已經(jīng)成了“水下文物”……
幾年前，我們還站在殘破的古橋墩上，憑空想象那場(chǎng)從天而降的洪流，畏懼那番驚天動(dòng)地的橫禍，憑吊那段夢(mèng)牽魂繞的歷史，如今，我們只有望洋興嘆。
那畢竟是令人敬畏的一段歷史，是讓人自豪的一方文化。
古蘭津歌
霽虹橋邊的蘭津渡曾是云南最早的古渡口。西南絲路上最早的民歌，就產(chǎn)生在這條古道必經(jīng)的渡口上。公元69年，即東漢永平十二年設(shè)永昌郡，在今永平縣一帶修筑博南道，數(shù)萬(wàn)巴蜀士兵越山跨江，開道筑路，艱苦異常，有民謠唱道：
漢德廣，開不賓。
度博南，越蘭津。
度蘭倉(cāng)，為他人。
這就是著名的《度蘭津歌》。此歌首載于東晉常璩的《華陽(yáng)國(guó)志·南中志》，又見于《后漢書》，是最早見諸文獻(xiàn)的云南歌謠?！抖忍m津歌》是古代筑路工人的歌，哀怨苦悶而又有諷諭當(dāng)局之意，被稱為“行者愁怨歌”。此歌大意是：
漢王朝威德廣布啊，
把呂不韋子孫放逐到永昌開置不韋縣。
讓我們修筑道路，
穿過博南山、越過蘭津渡口、跨過蘭倉(cāng)江，
辛苦勞碌，白白地為他人干活！
蘭津渡風(fēng)云
兩千五百年里，蘭津渡上演了無(wú)數(shù)波瀾壯闊的歷史大劇：
——早在公元前三四世紀(jì)，蘭津渡成為永昌(今保山)哀牢夷部落的東擴(kuò)要道，其擴(kuò)得地盤“東西三千里，南北四千六百里”(《哀牢傳》)，可稱大也！
——公元前109年，即西漢元封二年，西漢大將郭昌率部西征，打過蘭津渡，奪得哀牢夷地盤(《哀牢傳》)，設(shè)置不韋縣，準(zhǔn)備打通大夏(今阿富汗)之路。
——公元47年，即東漢建武二十三年，哀牢王扈栗派大軍過蘭津渡進(jìn)攻已歸附漢朝的小部落鹿茤。不料江上突然雷雨大作，斷岸裂石，濁浪排空，卷翻竹筏，哀牢兵馬紛紛落水，溺死無(wú)數(shù)。扈栗傷心之余，認(rèn)定大漢朝必有神助，說了一句很有名的話：“中國(guó)其有圣帝乎？天佑助之，何其明也！”于是率部歸漢（《后漢書·西南夷傳》）。
——公元69年，即東漢永平十二年，扈栗之父、哀牢王柳貌率77邑王、55萬(wàn)人歸漢。漢明帝高興得不得了，以哀牢地域設(shè)置哀牢、博南二縣，賜給柳貌“哀牢王章”，以示恩寵，又宮廷盛典慶賀，大史學(xué)家班固有名篇《東都賦》記此事。
——公元94年，即東漢永元六年，金印紫綬的敦忍乙國(guó)王派使者朝見東漢和帝劉肇，隨獻(xiàn)犀牛、大象，真不知是怎樣過的蘭津渡……
——公元120年，即東漢永寧元年，撣國(guó)國(guó)王雍由調(diào)又派使者到洛陽(yáng)朝賀安帝劉佑。這回?fù)蹏?guó)國(guó)王帶來(lái)了不少稀奇玩藝兒：又有異域音樂，又有阿拉伯人的雜技表演：變化吐火、自我肢解，牛馬換頭，跳球至千等等。安帝劉佑看得高興，封雍由調(diào)為“漢大都尉”，并賜給金印、綬帶、金銀、和彩繒等。
不知這些阿拉伯藝人過蘭津渡時(shí)，是不是也在我們坐著的地方露過兩手？不知那些波斯(今伊朗)、身毒(今印度)和緬甸的商人是不是也在我們坐著的石頭上歇過腳？身毒國(guó)的僧人是不是站在這塊臺(tái)地上向過往渡口的蕓蕓眾生宣講過佛祖的教喻，把蘭津渡變成佛教傳入中國(guó)的路口，把南方絲路變成了傳佛之路？
從蘭津橋到霽虹橋
就在兩漢時(shí)期，中原王朝“度博南，越蘭津”，以藤篾為纜，在江上搭建起了吊橋。到唐宋兩代的南詔和大理國(guó)時(shí)期，開始在江上架木橋，大概是在藤篾繩上搭木板吧，算是“蘭津橋”。
公元1295年，元軍大將也先不花率六千精兵西征金齒、緬甸，在蘭津渡用巨木造橋。橋成之時(shí)，長(zhǎng)虹貫日，便將蘭津橋改名“霽虹橋”(《雍正云南通志》)，此名沿用至今，已有700多年了。
然而好景不長(zhǎng)，霽虹橋又毀，人們不得不重新乘船渡瀾滄江。到公元1395年，明洪武二十年，人們?cè)跍娼瓋砂渡窖妈T立鐵柱，牽引船渡，以圖安全。
真正在瀾滄江上建鐵索橋，是公元1475年即明代成化十一年的事了。一說當(dāng)時(shí)博南山的江頂寺僧人了然募集了一筆資金，在此建起了鐵索橋；一說建橋者是王槐，建橋時(shí)間是明弘治年間(1448—1505)。造橋的辦法是在兩崖立木為柱，拴上鐵索，橫牽?jī)砂?，再釘上木板。此其橋也?ldquo;下無(wú)所憑，上無(wú)所倚，飄然懸空”(《永昌府志》)。上得此橋，上下顛簸，左右搖晃，心驚膽寒。如此顛簸搖晃，大概用不了多少年，那木柱也受不了，后又改為鐵柱，建起橋廊、官亭，派兵駐守，行走橋上，便安全許多。
公元1639年，即明崇禎十二年三月，徐霞客走過霽虹橋。當(dāng)時(shí)這里還有拱門、關(guān)樓、稅局和武侯祠，徐霞客見到了那鐵柱，記下“用鐵柱維舟”幾個(gè)字。我們?cè)跇蛭髡业搅四氰F柱，其高、周不足一米，柱頂呈大蘑菇狀，當(dāng)?shù)厝朔Q“萬(wàn)年樁”。據(jù)說行人摸一下鐵柱，就可平安過河，婦女夜里到此坐上一坐，就可求子。鐵柱旁山崖上有個(gè)小石洞，據(jù)說孕婦站在鐵柱旁，揀幾塊石子投進(jìn)去，只要石子在洞里落穩(wěn)，便會(huì)生男孩。
如今人們求子，大概只得朝水里扔石子了。
武侯祠·御書樓
那天在古橋墩旁見到一座石砌小屋，石棉瓦頂，四周劍麻如圍。難道這里就是徐霞客過而不入的武侯祠？平地一院，背山有殿，是為正殿，殿中有諸葛亮燙金鑄銅立像，高達(dá)丈余。不知1958年被毀時(shí)這堆廢銅有多重，又賣了幾多錢？據(jù)說諸葛丞相的銅頭敲不爛、搬不動(dòng)，在武侯祠的殘墻下藏了幾年，又不知什么時(shí)候落入了大江……
如今憑吊武侯，只好跑到橋西絕崖去看明代湖北人江盈科的《過蘭津橋拜武侯祠》詩(shī)刻：
江流石壁兩爭(zhēng)雄，
想象當(dāng)年佐漢功；
八陣風(fēng)云憑掌上，
三分天地自鑒中。
南荒香火產(chǎn)遺祀，
兩蜀丹青肖舊容；
堪笑薛能詩(shī)膽放，
妄言只合臥為龍。
徐霞客說“此橋始于武侯南征”，所以建祠“首祀”。今查史料，諸葛亮是否真到過此地，仍是懸案；諸葛軍隊(duì)過蘭津渡西征，僅是可能。
如果走得更遠(yuǎn)些，還可以在對(duì)岸平坡小學(xué)的走廊上找到武侯祠的銅鐘。那劫后余生的唯一“武侯”遺物已經(jīng)成為“鎮(zhèn)校之寶”和“鎮(zhèn)村之寶”。多少歷史之迷，都鑄藏在那口神秘的古鐘之中。
橋西崖下也有一座拱門，后原有一座御書樓，樓上供著清代康熙帝的“飛虹彼岸”御書金匾。山高皇帝遠(yuǎn)，霽虹橋能得天子一題，自然誠(chéng)惶誠(chéng)恐，特建一樓供奉，以顯皇恩浩蕩。東有賢相祠，西有名君樓，隔江相對(duì)，金碧輝煌，威焰奪人。賢相名君，都是征服者， 加上西崖腳下香閣里的觀音，在莽莽蒼蒼的高山大江間，在盤旋崎嶇的商旅古道上，給離鄉(xiāng)者一個(gè)文化歸宿，給飄泊者一個(gè)精神驛站，還給叛逆者一個(gè)政治威懾：
鐵作瓦梁跨至虹，
日南重澤交華通；
丹崖百轉(zhuǎn)懸天畔，
銀漢雙津入斗宮。
尋冰東來(lái)神禹績(jī)，
渡滬西下武侯功；
午干今際君王照，
擬頌皇閣賦未工。
此詩(shī)也在橋西崖上，題者自稱“許公高”，余不可知，想來(lái)也是一個(gè)被嚇壞的文人。
云南第一摩崖奇觀
霽虹橋西有一塊千仞絕壁，號(hào)稱“普陀巖”。數(shù)十丈寬的峭巖上，從伸手可觸的崖腳到仰望難及的百米崖頂，刻滿了古人題書，能辨認(rèn)出來(lái)的有20多條，有詩(shī)、有聯(lián)、有詞，被稱為霽虹橋摩崖。其規(guī)模之大，保存之好，為云南第一，國(guó)內(nèi)罕見。后人崖下仰視，一律的蒼古，一律的斑剝，一律在高天飛云之上向仰視者壓下來(lái)！
古人執(zhí)意要把題字鐫刻在絕壁上，一定早有預(yù)謀：給后人一個(gè)沉重的歷史感。題字的大多是文人加官僚，都是此道中人，既有如此做的心計(jì)，又有如此做的權(quán)力。崖上最醒目的是丈二楷書大字“西南第一橋”，就出自明代成化年間的督學(xué)使吳鵬之手。此君寫了一幅，興猶未盡，不久又寫一幅“滄水飛虹”，再刻在崖上，字高丈余，也不算小。
差不多大的刻字還有橫書“壁立萬(wàn)仞”，又有丈二之長(zhǎng)，題者是明嘉靖年間的永昌知府錢嘉猷。稍小的有“霽虹橋”，題者官也稍小，為清康熙年間保山知縣張其眉。
刻石最大的題聯(lián)則出自明嘉靖年間的監(jiān)察御史王大任之手：
怪石倒懸侵地隘；
長(zhǎng)江詰曲盤山多。
刻字最大的題詩(shī)是明嘉靖年間永昌(今保山)文人張含的《蘭津渡》詩(shī)，此詩(shī)論史顯勢(shì)，用筆精妙：
山形宛抱哀牢國(guó)，
千崖萬(wàn)壑生松風(fēng)。
石路其從漢諸葛，
鐵柱或傳唐鄂公。
橋通赤霄俯碧馬，
江含紫煙浮白龍。
漁梁鵲架得有此，
絕頂咫尺樊桐宮。
張含是布衣，刻石卻得每字10厘米之大。正奇怪間，但見那刻字者卻是嘉靖年間的保山知縣孫術(shù)。原來(lái)如此，否則，布衣之詩(shī)，何得如許之大？
古代做官者多是文人出身，霽虹橋摩崖字都寫得不借，無(wú)論隸、楷、行、草，都風(fēng)骨高古，雄渾壯麗，氣魄不凡。也許，不是他們得居高位，這些古代題字也難得保留至今，誰(shuí)說得清？
霽虹橋摩崖石刻以題古橋者居多，如“霽虹橋”、“天南鎖鑰”、“金齒咽喉”、“要塞天成”、“西南第一橋”等；或題蘭津古渡，又有“蘭津渡”、“懸崖奇渡”、“懸?guī)r奇渡”等；還有稱頌建橋的，如“人力所通”，每字都有1米8之高。
霽虹橋摩崖大得霸道。左右江山形勝，貶官降將，遷人騷客，每至于此，感慨莫名，便多題書之舉。崖上題刻暴滿，于是后來(lái)者居上，在古人題刻上鑿平再刻，普陀崖便只普渡后人，變成了無(wú)法打開的書——“上一頁(yè)”成了千古之謎。
明代謫滇狀元楊慎的《霽虹橋》詩(shī)，“上一頁(yè)”中大概不會(huì)有：
織鐵懸梯飛步驚，
獨(dú)立縹緲青霄平。
騰蛇游霧瘴氛惡，
孔雀飲江煙瀨清。
蘭津南渡哀牢國(guó)，
蒲塞西連諸葛營(yíng)。
中原回首逾萬(wàn)里，
懷古思鄉(xiāng)何限情。
明人李元陽(yáng)也有《霽虹橋》詩(shī)：
武皇蒟醬事蒼茫，
漢使輪啼入永昌。
當(dāng)日無(wú)橋惟縛筏，
十人欲渡九彷徨。
當(dāng)代車馬四海一，
蚤成危構(gòu)接天潢。
人力所通無(wú)不服，
華陽(yáng)黑水稱惟梁。
諸侯獻(xiàn)玳亦貢象，
普天牽土歌來(lái)王。
李元陽(yáng)是寫詩(shī)高手，但此行大概坐了官家的滑竿，吃了橋關(guān)的酒宴，拿了千戶的潤(rùn)資，才寫得如此媚氣十足。如果后人鑿的就是它，鑿了也罷！
據(jù)說在這座絕壁上，還凝聚了張學(xué)庠、孫人龍、汪如祥、顧純、擔(dān)當(dāng)和尚、屠述濂等名家的才思慧想。如今，不管是鑿了別人的還是被鑿的，都將隨著普陀崖沉入水底。正如生命的結(jié)束會(huì)了斷許多紛爭(zhēng)一樣，我們大概也不必再為鑿與被鑿的是非而費(fèi)心了。
