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橋梁美文欣賞之:中華橋梁文化
2012-02-15 
在廣袤的中華大地上,橋梁遍布。它們或懸於深山峽谷之中,或浮於江河湖海之上,或顯現(xiàn)於平川,或隱藏於群樓。它們既是一種交通工具,也將建筑、藝術(shù)和科學(xué)和諧地融為一體,讓歷史從自己身上走過,又讓歷史留下了深深的印痕。在它們之中,有百歲“壽星”,有千年“老翁”,更有年輕的“兄弟”。在這里所介紹的僅是其中的佼佼者:例如建筑精湛的北京蘆溝橋、歷史悠久的趙州安濟橋、造型優(yōu)美的泉州洛陽橋、漫長平坦的晉江安平橋、因地制宜的都江堰安瀾橋……一座橋,就是一個故事,一段歷史,一種民俗文化。

  中國橋梁是一個“兄弟姐妹”眾多、“兒孫滿堂”的龐大家族,其中又可以有不同分類。

  從橋梁的發(fā)展歷史來看,中國最先建造的是梁橋。時至今日,許多簡單的小型梁橋,仍然普遍存在於鄉(xiāng)村和山區(qū)。由於受攀藤而渡的發(fā),人們創(chuàng)建了索橋。又因受乘船過河的發(fā),人們創(chuàng)建了較為耐久的浮橋。人們又把建造城門用的拱券結(jié)構(gòu)用於建橋,拱橋因此而誕生,并隨即大為普及,至今已遍布全國。這樣,梁橋、拱橋、浮橋、索橋,便成了中國橋梁的“四大兄弟”。

  各地建橋多因地取材。有的橋梁使用石墩木梁,也有的磚石混用、竹木混用、竹藤混用等等。就是純石橋中,往往也要使用鐵鉗等鐵質(zhì)構(gòu)件。用不同建筑材料建造的木橋、石橋、竹橋、藤橋、鐵橋等,又使整體中國橋梁顯得豐富多彩。

  此外橋梁還可從形狀、功能等分支出許多類別。以下則從歷史發(fā)展和橋梁結(jié)構(gòu)來作分類,仔細(xì)看看中國橋梁的特點。

  中國古今橋梁的科學(xué)技術(shù),不少都曾走在世界橋梁建筑的前列,許多橋梁樣式仍繼續(xù)對世界近代橋梁建筑產(chǎn)生影響。同時,它又是活的文物瑰寶,記載著許多珍貴的資料。

  但橋梁并非只是一件實用的產(chǎn)品,它是具有裝飾性及社會性的藝術(shù)品。中國橋梁本身千變?nèi)f化的形態(tài)就具有高度藝術(shù)性,故此人們常用“蒼龍臥波”等詞語描寫梁橋,用“長虹橫空”等描寫索橋,用“新月出世”、“玉環(huán)半沉”等描寫拱橋;而橋身各種裝飾如文字、圖畫、雕刻、建筑等,都和橋梁結(jié)合起來,而且各種裝飾也常寄寓了人們的美好意愿,或富哲理的禪思。

  人們利用自然的材料建造了橋梁,橋梁又為人們的出行提供了方便,并構(gòu)成了人們觀賞的風(fēng)景。盧溝曉月,是北京蘆溝橋的景觀;斷橋殘雪,是杭州西湖的一景;灞橋柳雪,是古都西安的一景。人們離不開橋。橋、人、自然山水結(jié)合得如此和諧,如此巧妙,正好應(yīng)合了中國“天人合一”的哲思。

  聚流東西南北水,紅桿三百九十橋。唐代詩人白居易的詩句,繪聲繪色地描寫了水鎮(zhèn)橋鄉(xiāng)的美景。

  在中國南方,特別是江蘇、浙江等省的水網(wǎng)地帶,無論城市或鄉(xiāng)村,河道縱橫,小橋密布。人們的居室,或相連成街、成巷,或自成院落,獨門獨戶。房前屋後,或臨街,或面水。街旁路旁,綠樹成行。河邊池畔,垂柳依依。院子中芳草鮮花點綴,四季景色宜人。在水中,小船穿梭往來,水鳥游弋飛翔。老翁垂釣,童子撈蝦,村婦濯衣洗菜。恬靜、清麗、優(yōu)雅的風(fēng)景,成為不少詩人畫家筆下的一幅風(fēng)景畫。

  中國古代橋梁,堅固優(yōu)美,向來是人們筆下描寫、歌詠的景物。像河北趙州安濟橋,古今人們均稱頌不已。“車馬人千里,乾坤此一橋。良工玄絕代,巧構(gòu)稱殊橋。”明代陸健在《古橋仙跡》一詩中這樣贊美它。“代久堤維固,年深砌不隳。”唐代崔恂在《石橋詠》詩中,又這樣稱頌。對於它的優(yōu)美形態(tài),清代祝萬祉在《過仙橋》中寫道:“百尺長虹橫水面,一彎新月出云霄。”元代劉百熙在《安濟橋》一詩中,更寫出了它的動態(tài)美:“水從碧玉環(huán)中過,人在蒼龍背上行。”中國古橋不僅自身很美,而且還和周圍的自然景觀融為一體,構(gòu)成了一幅又一幅美不勝收的圖畫。元代詩人鮮于必仁,在《折桂令.盧溝曉月》中,對蘆溝橋的景色作了這樣的描寫:“出都門鞭影搖紅,山色空蒙,林景玲瓏。橋臨微波,車通遠(yuǎn)道,欄依長空。起宿靄千里臥龍,掣流云萬丈垂虹。踏杳疏鍾,似蟻行人,如步蟾宮。”

  
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