橋梁美文欣賞之：中華橋梁文化
2012-02-15
在廣袤的中華大地上，橋梁遍布。它們或懸於深山峽谷之中，或浮於江河湖海之上，或顯現(xiàn)於平川，或隱藏於群樓。它們既是一種交通工具，也將建筑、藝術(shù)和科學(xué)和諧地融為一體，讓歷史從自己身上走過，又讓歷史留下了深深的印痕。在它們之中，有百歲“壽星”，有千年“老翁”，更有年輕的“兄弟”。在這里所介紹的僅是其中的佼佼者：例如建筑精湛的北京蘆溝橋、歷史悠久的趙州安濟橋、造型優(yōu)美的泉州洛陽橋、漫長平坦的晉江安平橋、因地制宜的都江堰安瀾橋……一座橋，就是一個故事，一段歷史，一種民俗文化。
中國橋梁是一個“兄弟姐妹”眾多、“兒孫滿堂”的龐大家族，其中又可以有不同分類。
從橋梁的發(fā)展歷史來看，中國最先建造的是梁橋。時至今日，許多簡單的小型梁橋，仍然普遍存在於鄉(xiāng)村和山區(qū)。由於受攀藤而渡的發(fā)，人們創(chuàng)建了索橋。又因受乘船過河的發(fā)，人們創(chuàng)建了較為耐久的浮橋。人們又把建造城門用的拱券結(jié)構(gòu)用於建橋，拱橋因此而誕生，并隨即大為普及，至今已遍布全國。這樣，梁橋、拱橋、浮橋、索橋，便成了中國橋梁的“四大兄弟”。
各地建橋多因地取材。有的橋梁使用石墩木梁，也有的磚石混用、竹木混用、竹藤混用等等。就是純石橋中，往往也要使用鐵鉗等鐵質(zhì)構(gòu)件。用不同建筑材料建造的木橋、石橋、竹橋、藤橋、鐵橋等，又使整體中國橋梁顯得豐富多彩。
此外橋梁還可從形狀、功能等分支出許多類別。以下則從歷史發(fā)展和橋梁結(jié)構(gòu)來作分類，仔細(xì)看看中國橋梁的特點。
中國古今橋梁的科學(xué)技術(shù)，不少都曾走在世界橋梁建筑的前列，許多橋梁樣式仍繼續(xù)對世界近代橋梁建筑產(chǎn)生影響。同時，它又是活的文物瑰寶，記載著許多珍貴的資料。
但橋梁并非只是一件實用的產(chǎn)品，它是具有裝飾性及社會性的藝術(shù)品。中國橋梁本身千變?nèi)f化的形態(tài)就具有高度藝術(shù)性，故此人們常用“蒼龍臥波”等詞語描寫梁橋，用“長虹橫空”等描寫索橋，用“新月出世”、“玉環(huán)半沉”等描寫拱橋；而橋身各種裝飾如文字、圖畫、雕刻、建筑等，都和橋梁結(jié)合起來，而且各種裝飾也常寄寓了人們的美好意愿，或富哲理的禪思。
人們利用自然的材料建造了橋梁，橋梁又為人們的出行提供了方便，并構(gòu)成了人們觀賞的風(fēng)景。盧溝曉月，是北京蘆溝橋的景觀；斷橋殘雪，是杭州西湖的一景；灞橋柳雪，是古都西安的一景。人們離不開橋。橋、人、自然山水結(jié)合得如此和諧，如此巧妙，正好應(yīng)合了中國“天人合一”的哲思。
聚流東西南北水，紅桿三百九十橋。唐代詩人白居易的詩句，繪聲繪色地描寫了水鎮(zhèn)橋鄉(xiāng)的美景。
在中國南方，特別是江蘇、浙江等省的水網(wǎng)地帶，無論城市或鄉(xiāng)村，河道縱橫，小橋密布。人們的居室，或相連成街、成巷，或自成院落，獨門獨戶。房前屋後，或臨街，或面水。街旁路旁，綠樹成行。河邊池畔，垂柳依依。院子中芳草鮮花點綴，四季景色宜人。在水中，小船穿梭往來，水鳥游弋飛翔。老翁垂釣，童子撈蝦，村婦濯衣洗菜。恬靜、清麗、優(yōu)雅的風(fēng)景，成為不少詩人畫家筆下的一幅風(fēng)景畫。
中國古代橋梁，堅固優(yōu)美，向來是人們筆下描寫、歌詠的景物。像河北趙州安濟橋，古今人們均稱頌不已。“車馬人千里，乾坤此一橋。良工玄絕代，巧構(gòu)稱殊橋。”明代陸健在《古橋仙跡》一詩中這樣贊美它。“代久堤維固，年深砌不隳。”唐代崔恂在《石橋詠》詩中，又這樣稱頌。對於它的優(yōu)美形態(tài)，清代祝萬祉在《過仙橋》中寫道：“百尺長虹橫水面，一彎新月出云霄。”元代劉百熙在《安濟橋》一詩中，更寫出了它的動態(tài)美：“水從碧玉環(huán)中過，人在蒼龍背上行。”中國古橋不僅自身很美，而且還和周圍的自然景觀融為一體，構(gòu)成了一幅又一幅美不勝收的圖畫。元代詩人鮮于必仁，在《折桂令．盧溝曉月》中，對蘆溝橋的景色作了這樣的描寫：“出都門鞭影搖紅，山色空蒙，林景玲瓏。橋臨微波，車通遠(yuǎn)道，欄依長空。起宿靄千里臥龍，掣流云萬丈垂虹。踏杳疏鍾，似蟻行人，如步蟾宮。”
